Puun ja kuoren välissä on säilynyt monta
metsän tapahtumaa tai muistiinpanoa, joita metsässä kulkijat ovat kirjanneet.
Paperina on ollut puun kylki ja kynän virkaa ovat toimittaneet puukko ja
kirves. Tällä kertaa tutustumme muutamiin metsän muistiinpanoihin, jotka on
tehty joko totisessa työn teossa, merkiksi, pilkaksi, opasteeksi, muistoksi tai
muuten vain ajan kuluksi.
 |
| Tämän puun kylkeen on ilmeisesti kaiverrettu jokin 1800-luvun vuosiluku, josta on enää nähtävissä numero 8. Muut numerot ovat jääneet pilkan reunoilta kasvavan puun sisään. Tätä ilmiötä kutsutaan kylettymiseksi. |
 |
| Rovaniemen pohjoisosissa sijaitseva hienon pilkan tekstissä lukee: Henterikki Matias ja poika Salmijärvi 1878. Pilkka sijaitsee saraheinäsoille johtavan kulkureitin varressa ja ilmeisesti Henterikki oli poikineen heinänteossa alueella. Pilkan suojaksi on myöhemmin tehty katos ja tikka on käyttänyt kantoa ahjona. |
 |
| Pilkka Rovaniemeltä, saraheinää kasvavan suon reunasta. Suolla on lukuisia niittylatoja ja heinäsuovan pohjia. Valitettavasti teksti on jo haalistunut vaikeaselkoiseksi. |
 |
| Uittojen vonkamiehillä oli ilmeisesti iltaisin myös luppoaikaa kuten tämä vuosiluvuilla (19??) koristeltu puu osoittaa. Puu sijaitsee Rovaniemellä uitonpirtin pihamaalla. Itse pirtistä on enää jäljellä vain multapenkki. |
 |
| Vuosiluku ja nimikirjaimet lienevät yleisin
puukirjoitus. Tässä Kittilän merkinnässä päiväys on tehty roomalaisilla
numeroilla ympäri koko valtavan petäjän. |
 |
| Vanhemmissa päiväyksissä on ollut tapana
sijoittaa päivämäärä vuosiluvun keskelle kuten tässä Eino Nampajärvi on tehnyt
8.9.1945. Usein yksi kirjoitus on innoittanut myöhempiä kulkijoita
kirjoittamaan samaan puuhun omat merkkinsä. |
 |
| Huolellisesti tehty pilkka, joka ei ole
vahingoittanut liikaa puun nilakerrosta säilyy kauan. Tässä puumerkki
Rovaniemen Naarman kairasta. |
 |
| Osa merkeistä lienee kirjoitustaitoakin
vanhempia. Tässä mystisessä merkissä Posiolla on sarvipäisen eläimen hahmo. Samanlainen merkki löytyi 200 km päästä Rovaniemeltä. |
 |
| Mielenkiintoista olisi tietää liittyykö tämän petäjän merkintä vuoden 1917 historiallisiin tapahtumiin. |
 |
| Karsikkopuulla saatettiin myös merkitä hautaa. Tämä puu ja sen vieressä painanteena erottuva hauta löytyivät syrjäiseltä paikalta Taivalkoskelta. Pilkkoja oli puussa useampiakin, mutta niissä ei ollut kirjoitusta, joten hauta ja sen ikä jäivät arvoitukseksi. |
 |
| Tämä Suomussalmen Hossassa sijaitseva vanha kelo on nimetty Papin
petäjäksi, sillä kertoman mukaan perukkalaisilla oli tapana odotella
pappia puun juurella. Puussa erottuvat parhaiten vuosiluvut 1750, 1842
ja 1914. Tarina kertoo, että seurakunnan pappi on kastanut lapsia puun
juurella. Ensimmäisen kaiverruksen aikaan lähin pappi oli Paltamossa ja
Suomussalmelle pappi saatiin vasta seurakunnan perustamisen jälkeen
vuonna 1786. |
 |
| Karhunkaatopuu Pudasjärvellä. Pilkassa lukee "Tässä tapettiin karhu v 1914". Puu kaatui myrskyssä vuonna 2010 ja kaiverrus pelastettiin Syötteen luontokeskukseen. |
 |
| Toisinaan viesti on selvä kuten tässä
metsästäjän vuonna 1940 (kaiverrettu toiseen kohtaan puuta) kirjaamassa metson kaadon kunniaksi tekemässä merkinnässä. |
 |
| Sota-aikaisia kaiverruksia on inventoinnissa löytynyt useita. Saksalaisten Sodankylässä sijainneen tukikohdan mäntyyn on kaiverrettu kirjaimet L O. Männyn vieressä oli havaittavissa teltanpaikka. |
 |
| Puuhun kaiverrettu sydän saksalaisten vankileirillä Inarissa. Kaiverruksen on luultavasti tehnyt saksalainen vanginvartija, sillä puu sijaitsee vankileirin aidan ulkopuolella. |
 |
| Talvisodan päättymisen merkiksi tehty ristinmuotoinen pilkka, johon on
kaiverrettu "H K 1940 13/3 KLO 11A RAUHA". Puu sijaitsee Puraksen lähellä
Suomussalmella. |
 |
| Ennen korjattavat puut merkittiin leimoin,
jotka tehtiin leimakirveellä. Leimojen määrä kertoi puun laadun, esimerkiksi
tukkipuuhun lyötiin kaksi leimaa. Eri yhtiöillä oli erilaiset leimat. |
 |
| Tässä tapauksessa leimattu puu onkin päätynyt
metsätyökämpän rakennusmateriaaliksi. |
 |
| Tuoreet pilkat pihkottuvat aluksi pinnaltaan.
Tämän pilkan ovat metsämiehet tehneet vuonna 1986 paikalla kuolleen ystävänsä
muistoksi. |
 |
| Ounasjoen rannalla sijaitsevalla leiripaikalla
seissyt petäjä on saanut kylkeensä turistien muistoja, kunnes joku kaatoi sen
tulipuiksi. |
 |
| Puun kyljen tekstit muuttuvat
maastotietokoneen biteiksi. Kuvassa harjoittelija Antti Turunen kirjaa
Rovaniemen Naarman kairan menneisyyttä. |